台灣陣頭分為文陣和武陣，常見陣頭有：車鼓、桃花過渡、牛犁、布馬、踩腳蹻、大鼓陣、病囝歌、十八摸、宋江陣、什家將、八家將、舞龍、舞獅、官將首、北管、南管。
宋江陣最早出現於明末清初，相傳是南少林五祖拳祖師蔡玉明（名謙，以字行）所創，由一些愛好武術者在廟會廣場表演各種武術招式。表演時人數不拘，男女皆可，通常以三十六人、七十二人為主，甚至百餘人，但以一百零八人為大忌。以前民間傳說地方上有亂事，以宋江陣武師可以執干戈以衛社稷。
「宋江陣」以武術表演為主，人數可多可少，一般有36人、72人、108人三種。主要扮演 宋江、盧俊義、公孫勝、李逵、孫二娘、武松、阮小二等。
宋江陣以鑼鼓點場，以正副龍虎纛旗為前導，首先按36天罡、72地煞的座位順序亮相行進 表演。手中器械，即刀、槍、劍、鐮、鉤、盾牌等 18般兵器。
開場的是「宋江舞大旗」，鑼鼓響處,大旗捲地而起，渾天揮舞，大有「橫掃千軍如卷席」之勢。旗展處，是「李逵使雙斧」，接著「徐寧」使開鉤鐮槍，「劉唐」掄著撲刀，「解珍」、「解寶」飛舞托天叉……梁山泊眾好漢紛紛上陣，18般兵器各顯神通，場面威武壯觀！
歷史上的確是有宋江這號人物。又是其被塑造成為梁山泊中的龍頭老大，帶領梁山泊一百零八條好漢的種種事蹟情節，卻是經過不少作家的附會傳抄而形成的。由於宋末到明朝、清初之際，官府對人民的壓榨欺壓壓迫，使得水滸人物所標榜的「替天行道、忠義雙全」的口號，深為百姓所認同。人們引頸期盼這些英雄好漢能夠除暴安良，伸張正義。於是將其眾神話為「天兵神將」，或為「三十六天罡，七十二地煞」的化身，或是「一零八蛇神」的轉生等。賦予其宗教地位，具有驅魔除邪、保衛人們的法力，「宋江陣」也就因此成為鄉里武館訓練仿效的地方武陣。